“Mire usted, se rompe, pero no se dobla”
Hace 83 años, Simone Weil afirmaba que ningún trabajador aceptaría dos horas de esclavitud a cambio de una vida de ocio. Este espíritu de libertad es el de J. Peiró, esperando ser fusilado en prisión cuando un falangista le propuso la dirección del Sindicato Vertical: “mire usted, el acero se rompe, pero no se dobla”.
Hoy está a la inversa: los trabajadores somos mendigos arrodillados ante las migajas del salario. La degradación moral es la mayor enfermedad que sufre hoy el mundo del trabajo. “No se deje robar la libertad”, escribe Peiró desde la cárcel a sus hijos.
Cuando vives años atrapado en el mismo punto, sin dar pasos emancipadores, enterrando los sueñosterminas pensando cómo vives; los lunes ya se piensa en “el fin de semana”, las vacaciones y las pequeñas compensaciones del trabajo precario. Con el paso de los años, esta obra se convierte en una prisión.
Trabajar, ¿para qué? El alma del precariado aburre el trabajo. Dos horas de esclavitud y… ¡a vivir!
El precariado es un régimen de servidumbre que impide pensar con otros horizontesvacía de contenido el sentido del trabajo, lo degrada. No se apela a nada elevado (autogestión, solidaridad…). El alma y el pensamiento se reprochan; se apaga la conciencia para evitar el sufrimiento. Nos volvemos indiferentes, como el propio sistema.
Nuestra época está tan contaminada de mentiras que convierte en mentira todo lo que toca. Y nosotros, que somos de esta época, no tenemos motivos para pensar que somos mejores que ella. ¿De qué sirve un ínfimo aumento de salario, dos días más de libre disposición, protocolos de riesgos laborales, si las condiciones de vida siguen siendo precarias? ¿Creemos que somos libres?
Simone Weil, al tratar el aplastamiento moral de los trabajadores en la etapa industrial del capitalismositúa el problema en el desarraigo, no en el salario. Weil nos exhorta a vencer ese mal promoviendo el arraigo en colectividades, cuya finalidad sea la liberación de las cadenas materiales y espirituales de la persona.
Enraizarnos en colectividades que tengan por finalidad la transformación del mundo desde sus fundamentosque conserven vivos ciertos tesoros del pasado y ciertos presentimientos del futuro. El trabajo es una poderosa herramienta emancipadora si se dota de horizontes emancipadores. Son los trabajadores quienes libremente aceptamos o no el régimen de servidumbre. Los mártires de Chicago lucharon por los tres ochos: trabajo, cultura y descanso. Lo ideal no se concertaba.
Para Weil, el arraigo es una de las necesidades más importantes e ignoradas del alma humana: “el pan es menos necesario que el remedio a este dolor”.
Suscríbete al boletín de Social.cat para recibir las últimas novedades en tu correo.
